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2026年4月7日上午，由水仙直播-水仙直播视频-水仙直播app 主办的“医学人文讲堂”第24期“青年学者系列”讲座 The Materiality of Medical Science: A History of Anatomical and Pathological Collections in China 在逸夫楼620教室举行。本期讲座由德国图宾根大学汉学系艾美丽（Emily Graf）教授主讲，水仙直播-水仙直播视频-水仙直播app 苏静静副教授主持，北京大学基础医水仙直播 陈春花教授、水仙直播-水仙直播视频-水仙直播app 陈琦副教授担任与谈嘉宾。来自北京大学及相关单位的十余名师生参加了讲座。

Graf教授首先回顾了20世纪以来遗体纪念仪式的发展脉络。近年来，新的物件和元素被引入并与特定建筑风格相关联，既带来新的联想又延续了传统。她指出这种仪式在全球范围内普遍存在，其融合了政治与宗教元素，具有复杂的多元文化背景。

紧接着，Graf教授提出了一系列核心问题：医学知识在哪里产生、如何传播？“正常”与“病态”是如何在医水仙直播 宏观和微观的标本收集中被“生产”出来而不仅仅是“被发现”的？这一过程由谁、如何、为何进行？她坦言自己的理论思考主要受到《实验室生活：科学事实的建构过程》等著作的启发以及康吉莱姆关于“正常”与“病态”是规范性状态而非科学事实的观点，强调了“正常”这一概念的建构性。

针对上述问题，Graf教授以不同地域医院病理标本的收藏情况讨论了“这些藏品如何构建了医学知识中正常与病理二分的秩序体系”这一核心关切。第一个研究案例基于一份1945年德国领事馆的手稿，考察了上海宝隆医院（1899–1942）的历史。1913年前医院获取尸体解剖面临法律阻碍，直到1924年与上海法院签订新合约才获得合法途径，期间历经日军轰炸——藏品被毁及转移的波折。但作为一家外国医院，其实际执行效果有限，并且早期中外医学合作中存在知识产权界定模糊的问题。在第二个案例中，Graf追溯了复旦大学上海医水仙直播 病理标本收藏建制方面的历史变化。她分析了一份1930年胎儿尸检报告，发现该报告及相关病理标本照片于1932年由中国医生正式发表在德国医学专业期刊上，这一成果在国际学术界产生了巨大影响。因为特殊的历史语境，该文将病例的种族与家族史等因素纳入了讨论，揭示了当时医学标准以及科学修辞中种族主义的建构逻辑。在第三个案例中，Graf教授介绍了病理学家谷镜汧医生对病理标本的重视。围绕1958年的一个肝脏标本，她分析了一个血吸虫病例的呈现方式，聚焦于陈列馆是如何阐释“正常”和“病理”的标本。此外，讲座中还讨论了“上医”病理标本陈列室的沿革，以及颜福庆、谷镜汧等医学家努力建立标本资料库、愿意捐赠自身遗体以推动标本收藏事业等内容。最后，在第四个案例中，Graf教授以北京大学医学部解剖博物馆所收藏的一个针灸解剖标本为例，探讨了标本在制作和陈列中所隐含的历史叙事。这类针灸相关的解剖学标本曾常见于20世纪70年代的各地医学校，但如今已成为罕见的历史痕迹。

讲座最后，与会师生就中德遗体捐献流程的异同、标本的收集与使用及其边界、现代伦理问题的挑战等话题展开了讨论。解剖学和病理学资料的收集旨在为医学研究和教学建立永久、稳定的数据库。这些资料不仅积极地将“正常”和“病理”状态作为科学“事实”加以呈现，而且还被用于体现一种尚未形成的新医学模式的“愿景”。标本收藏是医学知识物质化的体现，也是医学权威与合法性构建的关键环节。本次讲座为医学物质文化史研究提供了更进一步的思考。

撰稿｜高一凡